以針為筆，以線作墨，蘇繡在指尖流轉(zhuǎn)千年，傳承著江南文脈。2023年7月，習(xí)近平總書記來到江蘇蘇州平江歷史文化街區(qū)考察，步行察看古街風(fēng)貌，觀看蘇繡制作?？倳浭指锌?ldquo;中華文化的傳承力有多強(qiáng)，通過這個(gè)蘇繡就可以看出來。像這樣的功夫，充分體現(xiàn)出中國人的韌性、耐心和定力，這是中華民族精神的一部分。”
如今，新一代蘇繡人正推動(dòng)這門“指尖技藝”轉(zhuǎn)化為“指尖經(jīng)濟(jì)”，走出人文與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相得益彰的新路徑。日前，青青改革者、“85后”姑蘇繡郎、高級(jí)工藝美術(shù)師張雪，分享了蘇繡傳承和美學(xué)的故事。
張雪出生在蘇繡世家，從小耳濡目染，讓他對(duì)蘇繡懷有一種近乎本能的親近與熱愛。然而，“傳女不傳男”的老傳統(tǒng)，讓他最初并未學(xué)習(xí)太多的蘇繡技藝，大學(xué)選擇了國際貿(mào)易專業(yè)，后來還收到了英國利茲大學(xué)管理學(xué)的碩士錄取通知。
但內(nèi)心深處，蘇繡的召喚從未停止。面對(duì)當(dāng)時(shí)家鄉(xiāng)蘇繡青年人才儲(chǔ)備和消費(fèi)市場的現(xiàn)實(shí)困境，又看到了國內(nèi)外受眾對(duì)中國傳統(tǒng)文化日益高漲的熱情，張雪意識(shí)到，自己應(yīng)該也可以做些什么了。
他放棄名校offer，回鄉(xiāng)當(dāng)“繡郎”。這個(gè)選擇引來不少質(zhì)疑甚至嘲諷，但母親薛金娣——蘇繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，卻看到了兒子身上的獨(dú)特潛質(zhì)：根基扎實(shí)、悟性高，更敢于在傳統(tǒng)中創(chuàng)新，大膽留白的風(fēng)格貼合當(dāng)代審美。2014年至2016年，張雪的作品連續(xù)三年斬獲江蘇省藝博獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，一步步用實(shí)力贏得了業(yè)內(nèi)與市場的雙重認(rèn)可。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈?？倳浀恼佌亣谕?，激勵(lì)了張雪這樣一批年輕的非遺傳承人，他們正努力將傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代審美，探索文化傳承與改革發(fā)展的新路徑。
傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的“雙向奔赴”，讓張雪的作品被更多人知曉。他和清華大學(xué)未來實(shí)驗(yàn)室歷時(shí)半年，共同創(chuàng)作出全球首幅動(dòng)態(tài)交互蘇繡作品《玉蘭花開》，通過巧妙運(yùn)用記憶合金，讓花瓣與蝴蝶在三維空間中“活”了起來，完成了一場驚艷的“指尖魔法”。不久前，一家國外服裝品牌主動(dòng)聯(lián)系他，希望將這項(xiàng)創(chuàng)新工藝應(yīng)用于其設(shè)計(jì)中。
這些年，張雪始終致力于“蘇繡的可能性實(shí)驗(yàn)”，他嘗試跨主題、跨材質(zhì)、跨工藝的融合創(chuàng)作。從耳機(jī)、手表到汽車、奢侈品，甚至二次元文化，他的團(tuán)隊(duì)已與眾多國內(nèi)外知名品牌和IP展開合作。
2025年10月20日至23日，中國共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議在北京舉行。全會(huì)提出，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化。
而這，也正是像張雪一樣的非遺技藝新生代們努力的方向。張雪堅(jiān)信，萬物皆可繡。“我不希望蘇繡只是博物館里的文物，我們需要屬于這個(gè)時(shí)代的表達(dá)。”如今，越來越多的年輕人加入蘇繡領(lǐng)域，受眾和市場對(duì)傳統(tǒng)技藝的多元應(yīng)用也愈發(fā)期待。要讓蘇繡真正成為貫穿古今、連接中外的世界性文化語言，就必須在傳承的基礎(chǔ)上不斷改革。
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現(xiàn)代快報(bào)/現(xiàn)代+記者 吳嫣然/文 王紫君/編導(dǎo) 李廣冬 張仁松/攝 趙堃雅/后期 李丹/設(shè)計(jì)
